Rijad zaprijetio Assadu vojnom opcijom

Saudijska Arabija ne isključuje mogućnost smjene vlasti u Siriji vojnim putem, ukoliko Assad odbije da se povuče.

Assad ima samo dvije varijante - da ode dobrovoljno ili da čeka vojnu operaciju za njegovo svrgavanje, tvrdi saudijski šef diplomatije [AP]

Saudijska Arabija ne isključuje mogućnost smjene na čelu vlasti u Siriji vojnim putem, ukoliko predsjednik te zemlje Bashar al-Assad odbije da se dobrovoljno povuče, rekao je saudijski ministar vanjskih poslova.

Assad ima samo dvije varijante - da ode dobrovoljno ili da čeka vojnu operaciju za njegovo svrgavanje, rekao je Adel al-Jubeir novinarima u New Yorku.

Saudijski ministar nije precizirao na koji način sam Rijad namjerava da učestvuje u takvoj operaciji i nije naveo nikakve detalje, rekavši samo da bi takva varijanta smjene vlasti u Siriji bila dugotrajnija i destruktivnija.

Naglasio je da ne vidi političku budućnost za Assada i odbacio pozive Rusije da se zajedno sa aktuelnim sirijskim vlastima formira široka koalicija radi borbe protiv ISIL-a.

"Assad nema budućnosti u Siriji, uz dužno poštovanje prema Rusima i drugima", rekao je Jubeir, prenosi AFP.

Assadov odlazak u 'razumnom vremenskom periodu'

Sa takvim pozivom sa govornice u UN-u prije dva dana obratio se ruski predsjednik Vladimir Putin, dok je na istom mjestu američki predsjednik Barack Obama Assada nazvao diktatorom koji je uništio vlastiti narod i odbacio mogućnost saradnje sa njim.

Ranije danas američki državni sekretar John Kerry rekao je za CNN da je SAD promijenio poziciju o Assadu i da više ne insistiraju na njegovom hitnom odlasku, već su saglasne sa njegovim "dirigovanim" odlaskom u "razumnom vremenskom periodu", ali da mora da ode jer dok je na vlasti "mir je jednostavno nedostižan".

Šef saudijske diplomatije rekao je da bi Rusija, ako je ozbiljna u namjeri da se bori protiv ISIL-a, "mogla da se priključi postojećoj međunarodnoj koaliciji".

Prema njegovim riječima, Slobodna sirijska vojska i umjerene opozicione snage bore se protiv Assada, dobijaju podršku određenih zemalja i podrška će biti "intenzivirana".

Izvor: Agencije

Stid - vrlina koja je krasila Muhammeda, s.a.v.s..!

Preveo: Amir Durmić

Stid je izuzetno lijepa i pohvalna osobina, a u onome ko je te osobine lišen nema nikakvog dobra. Stid je dio imana, tj. islamskog vjerovanja i on donosi samo dobro. Suština stida očituje se u promjeni ponašanja određene osobe koje je uzrokovano strahom od posljedica izgovorenih riječi ili učinjenih djela, i njenom strepnjom da će zbog njih biti ukorena. Tragovi stida manifestuju se kroz crvenilo lica osobe koja ga osjeća. Također, jedan od pokazatelja stida jeste i taj što će se dotična osoba, iz straha od prijekora i kritike, suzdržati od činjenja određenih djela.

Stid kod žene ekvivalent je za hrabrost kod muškarca, tj. baš kao što je hrabrost kod muškraca izuzetno pohvalna i poželjna osobina, daleko više nego što je ta ista osobina pohvalna i poželjna kod žene, isto tako je i stid kod žene poželjan više nego što je poželjan kod muškarca. Dakle, stid je i plemenita i hvale vrijedna vrlina, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, o njemu kaže: ”Stid je dio imana”[1], ”Stid je sav dobar”, ”Stid ne donosi ništa drugo osim dobro”[2] i ”Stid je jedan ogranak imana.”[3]

Kroz sljedeće primjere uvjeriti ćemo se u kojem je omjeru ova vrlina krasila Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

 - Uzvišeni Allah kaže:

O vjernici, ne ulazite u sobe Vjerovjesnikove, osim ako vam se dopusti radi jela, ali ne da čekate da se ono zgotovi; tek kad budete pozvani, onda uđite, i pošto jedete, raziđite se ne upuštajući se jedni sa drugima u razgovor. To smeta Vjerovjesniku, a on se stidi da vam to rekne, a Allah se ne stidi istine... (El-Ahzab, 53)

- Buhari i Muslim bilježe predaju koju prenosi Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, u kojoj se navodi da je rekao: ”Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je stidljiviji od djevice u svojoj odaji, pa kada bi vidio nešto što ne voli i prezire, mi bismo to prepoznali na njegovom licu.”[4]

- Aiša, radijallahu anha, pripovijeda: ”Kada bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čuo da je određeni čovjek uradio nešto (neprimjereno), on ne bi kazao: ’Šta je tom i tom čovjeku pa je postupio tako i tako’, već bi kazao: ’Šta je ljudima pa govore ili rade tako i tako...’”[5], odnosno, ne bi tog pojedinca imenovao, već bi govorio uopćeno.

- U hadisu koji bilježi Ebu Davud navodi se da je Enes b. Malik, radijallahu anhu, kazao: ”Neki je čovjek posjetio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a na sebi je imao tragove nečega žutog.[6] Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ništa mu ne reče, jer nije imao običaj ljudima direktno (u lice) govoriti ono zbog čega bi im bilo neprijatno, pa kada je ovaj čovjek otišao, on prisutnima reče: ’Trebali ste mu reći da to (žutilo) spere sa sebe.’”[7], tj. da tragove žute boje ukloni sa svoje odjeće.

- U predaji koju prenosi Aiša, radijallahu anha, navodi se da je ona rekla: ”Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije bio nepristojan, niti bestidan, i nije galamio po pijacama. On na loše postupke nije uzvraćao lošim, već je praštao i preko tuđih grešaka prelazio.”[8]

- Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, toliko je bio stidan da ni u čije lice ne bi dugo gledao. Također, ukoliko bi htio upozoriti na nešto što mu se nije sviđalo kod određene osobe, on je na to ne bi izravno upozorio, već indirektno, tj. koristeći metaforu.

Ovo su samo neki primjeri iz Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, života koji ukazuju na to koliko je on bio stidan i povučen, međutim, i oni su dovoljni onima koji žele da se za njim povode i da ga slijede u ovoj, ali i u svim drugim vrlinama. Uzvišeni Allah učinio je Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, neprikosnovenim i besprijekornim uzorom na koga se moramo ugledati i čije stope trebamo slijediti:

Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onome svijetu, i koji često Allaha spominje.

(El-Ahzab, 21)



_____________________________________________



[1]          Buhari, Sahih, br. 24, i Muslim, Sahih, br. 36.

[2]          Muslim, Sahih, br. 37.

[3]          Ahmed, Musned, 2/442, br. 9708.

[4]          Buhari, Sahih. br. 3562, i Muslim, Sahih, br. 2320.

[5]          Ebu Davud, Sunen, br. 4788.

[6]          U komentaru ovog hadisa navodi se da se nije radilo o tragovima prašine, kako bi to neko možda pomislio, već o tragovima šafrana, koji je inače žute boje. Vidjeti: Šereful-Hakk, Avnul-Ma‘bud, 13/100–101.

[7]          Ebu Davud, Sunen, br. 4182.

[8]          Ibn Hibban, Sahih, 14/355, br. 6443 i drugi. Buhari, također od Aiše, radijallahu anha, bilježi sličan hadis, koji glasi: ”Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije bio nepristojan, niti bestidan, i imao je običaj reći: ’Najbolji od vas su oni koji su najljepšeg morala.’” Buhari, Sahih, br. 3559, i Muslim, Sahih, br. 2321.


Podijelite ovaj sadržaj...

Iranski izvor: Naša grupa hadžija izazvala nesreću na Mini

Džedda, KSA - Tokom istrage vezane za stampedo na Mini, iranski zvaničnik je potvrdio da je grupa od oko 300 iranskih hadžija, koja se kretala suprotnim smjerom od predviđenog, bila uzrok nesretnog događaja, kako navode mediji pozivajući se na iranske izvore.

Citirajući iranskog zvaničnika, Eš-Šerkul-Evset, sestrinska publikacija Arab Newsa, navodi: "Prekršaj je počeo sa tim da je grupa iranskih hadžija krenula od Muzdelife direktno ka džemretima, umjesto u svoje šatore, kao što je to inače praksa hadžija, gdje bi čekali do svog sljedećeg obreda. Tada su krenuli suprotnim smjerom od smjera kretanja u Ulici br. 203, te je došlo do ovog nesretnog događaja."

Iako se, prema uputstvima, do bacanja kamenčića na Velikom džemretu čeka na određeno vremena u svom kampu, ova grupa to nije ispoštovala. Odlučili su da se vrate suprotnim smjerom, što se poklopilo sa vremenom u kojima je druga grupa krenula na džemreta, što je dovelo do stampeda, navodi web site Sabq.org, citirajući iranske izvore.

Također navode da je iranska grupa čekala jedno vrijeme, i nije krenula u suprotnom smjeru. No, ovo je dovelo do "pritiska" unutar grupe, koja je zatim izašla na put širok, koji je širok 20-ak metara.

Eš-Šerkul-Evset izvještava da su kamere instalirane na džemretima dale uvid u detalje ovog događaja i potvrdile pogrešan potez iranskih hadžija. U tom trenutku su hadžije iz Turske trebale da nastave sa svojim obredima.

Izvori navode da postoji plan kretanja na hadždžu, koji se implementira uz pomoć državnih agencija i Ministarstva unutrašnjih poslova. No, dešava se da određene grupe ne poštuju ovaj plan. To se desilo i u ovom slučaju, kada je grupa iranskih hadžija postupila suprotno datom rasporedu obreda i krenula na džemreta u jutarnjim satovima, kada je bilo planirano da neke druge nacije krenu na isto mjesto.

(Arab News)
Podijelite ovaj sadržaj...

Pogledajte kako šijska “ulema” poimenično proklinje ashabe i žene Allahovog poslanika

Na ovom videu se vidi jedna grupa šija kako proslavljajući “Praznik prokletih” (tj. ashaba), proklinju najbliže ashabe i žene Allahovog Poslanika. Dok reže tortu, njihov šejh izgovara sljedeću “dovu”: “Allahu moj spusti svoje prokletstvo na Hafsu, Aišu, Osmana i Omera. Allahu moj, spusti svoje prokletstvo na Omera, spusti svoje prokletstvo na Omera, spusti svoje projketstvo na Omera, a obaspi svojom milošću Muhammeda i njegovu porodicu.” Drugi “šejh”, citira stihove šijskog pjesnika:
“Odrekao sam se dvojice ‘surovih', prokletnika i psa, Omera i Ebu Bekra/
i od trećeg, emevijskog razbojnika, Osmana/
i ne znam za drugog zaštitnika do Alija./
Ove riječi bez sumnje predstavljaju djelo nevjerstva i otpadništva od islama. Prenosi Hallal da je imam Ahmed upitan kakav je status onih koji vrijeđaju Ebu Bekra, Omera i Aišu, i da je rekao: “To nisu muslimani.”

Posted by ‎أبو محمد الحقلي‎ on Thursday, 5 September 2013

Najmanje 717 ljudi poginulo je u metežu na Mini nadomak Meke, saopštila je Civilna zaštita Saudijske Arabije

Saudijske vlasti tvrde da je metež nastao zbog nepoštivanja propisa kretanja prilikom izvršavanja obreda hadža, više od 800 ljudi je povrijeđeno.

Najmanje 717 ljudi poginulo je u metežu na Mini nadomak Meke, saopštila je Civilna zaštita Saudijske Arabije.
Nesreća se dogodila u vrijeme kada približno dva miliona osoba iz cijelog svijeta obavlja hadž.
Službenici Civilne zaštite kazali su da je najmanje 805 ljudi povrijeđeno.
Nepoštivanje propisa
Ministar zdravlja Kraljevine Saudijske Arabije izjavio je da je metež nastao zbog nepoštivanja propisa kretanja prilikom izvršavanja obreda hadža.
''Da je ispoštovana ruta koja je predviđena za obred bacanja kamenčića, ovakvo nešto se ne bi desilo. Nažalost, mnogi hodočasnici ne poštuju propise kretanja. Mnogi od njih sa obredima počinju prije ili poslije rokova koje su predvidjeli organizatori. To je glavni uzrok ove nesreće. Siguran sam da će se brzo provesti istraga i da će njeni rezultati biti objavljeni kao što je to bio slučaj sa sličnim nesrećama'', rekao je Khaled al-Falih.
S druge strane, vrhovni vjerski vođa Irana ajatolah Ali Khamenei izjavio je da saudijske vlasti trebaju preuzeti odgovornost za nesreću, rekavši da je loša organizacija izazvala metež.
Reporterka Al Jazeere Basma Atassi javila je sa Mine da se nesreća dogodila na ulici između kampova hodočasnika.

"Ovaj se metež nije dogodio tokom rituala simboličnog kamenovanja đavola, koji se događa danas", javila je Atassi.
"Tokom simboličnog kamenovanja đavola budu velike gužve jer su ljudi umorni s obzirom na to da posljednja dva dana niko od hadžija nije spavao. U želji da se sve završi što prije, neko se spotakne i onda se dogodi tragedija poput ove današnje", javio je Al Jazeerin reporter Harun Karčić.
Predstavnici islamskih zajednica BiH i Srbije potvrdili su da među poginulim i povrijeđenim nema ljudi iz te dvije države.

Ranije nesreće

Najmanje 4.000 spasilaca pomaže povrijeđenima, dok je 220 vozila hitne pomoći upućeno na mjesto nesreće, kazao je zvaničnik Civilne zaštite.
Reporter Al Jazeere Omar al-Saleh javio je iz Meke da bi broj žrtava mogao rasti.

''Ovo je broj koji je prvobitno saopšten. Hadž je već zasjenila ranija nesreća u kojoj je pao kran [na džamiju u Meki] kada je poginulo 107 ljudi, a povrijeđeno više od 200. Ta zona pretvorena je u veliko gradilište kako bi više hodočasnika moglo posjetiti Meku tokom hadža.''

Godine 2006. više od 360 ljudi poginulo je u metežu na Mini nadomak Meke, gdje hodočasnici simbolično kamenuju đavola, bacajući kamenčiće na zidove.
Dan prije početka hadža 2006. srušila se osmospratnica korištena kao hostel nadomak Velike džamije u Meki i tada su poginule najmanje 73 osobe.
Godine 2001. u metežu na Mini tokom posljednjeg dana hadža poginulo je 35 ljudi.
U Meki 1990. godine u metežu u prenatrpanom pothodniku poginulo je 1.426 osoba.
Izvor: Al Jazeera

Novi snimci stravičnih prizora sa hadža (VIDEO)

UZNEMIRUJUĆE Više od 715 hodočasnika poginulo u Meki (FOTO/VIDEO)

Civilna zaštita Saudijske Arabije je saopćila da je bilans stradalih u jutrošnjem stampedu na Mini porastao na 717 poginulih i 805 povrijeđenih osoba.

Do tragične nesreće hodočasnika hadža na Mini kod Mekke, jednom od najvećih svetišta muslimana, u Saudijskoj Arabiji, došlo je na pokretnim stepenicama kojima se hodočasnici kreću nakon simboličnog bacanja kamenčića na šejtana, što je dio vjerskog obreda na ovom mjestu, javio je dopisnik Anadolu Agency.

Rescue workers at the scene of Saudi stampede outside Mecca: 100 deaths and almost 400 injured – via @KSA_998 pic.twitter.com/HEOgzU5kdI

— Julia Macfarlane (@juliamacfarlane) September 24, 2015

Stampedo se desio na pokretnim stepenicama kojima dok su se hodočasnici spuštali ka izlazu, koji vodi ka Mekki. Na mjestu nesreće angažirane su brojne ljekarske i druge ekipe koje pomažu stradalim hodočasnicima.

Please RETWEET and SHARE Helpline numbers: 00966125458000, 310+ dead and 400+ injured in a stampede at Mina. #Mecca pic.twitter.com/SG19Sr2agH — Farzana Malik (@farazanaamalik) September 24, 2015

Angažirano je više od 4.000 medicinskog i osoblja za spašavanje i 200 vozila hitne medicinske pomoći, koja prevoze unesrećene do bolnice. Civilna zaštita Saudijske Arabije je saopćila da je prema posljednjim informacijama u stampedu na Mini život izgubilo najmanje 310, a povrijeđeno nekoliko stotina osoba.

Death toll rises to 150 in #Mecca stampede – Civil Defense pic.twitter.com/6lQt9FuF6G — Zaid Benjamin (@zaidbenjamin) September 24, 2015

مات رجل في عهد الرسول ﷺ وهو مُحرم فقال ﷺ عنه : ” إنه يبعث يوم القيامة مُلبياً ” #تدافع_مشعر_منى #حادث-منى – pic.twitter.com/AMiirMz89v — أخبار السعودية (@SaudiNews50) September 24, 2015

Međutim, na osnovu zasad nepotvrđenih informacija, strahuje da bi bilans stradalih mogao i dalje rasti.
Brdo Mina se nalazi u blizini Mekke i na njemu hodočasnici hadža obavljaju obred simboličnog bacanja kamenčića na šejtana.
Među poginulim i povrijeđenim budućim hadžijama u stampedu na brdu Mina nema vjernika koji su doputovali u organizaciji Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, potvrdio je rukovodilac Ureda za hadž Islamske zajednice u BiH Nezim Halilović u telefonskoj izjavi za Anadolu Agency.

At least 220 pilgrims were martyred and 500 injured in stampede during stoning jammrat #Mecca pic.twitter.com/meqm0PjWjX

— SILENT RELATIONSHIP (@FaktaPasanganku) September 24, 2015

Među stradalim hodočasnicima nema ni onih koji su na hadž otputovali iz Kosova, Crne Gore i Albanije, potvrdili su zvaničnici tamošnjih islamskih zajednica za AA.

Franck Ribery na hadždžu (VIDEO)

Poznato je da je francuski reprezentativac Franck Ribery već odavno primio islam kao svoju vjeru, a nekolicini je poznato i da je postao hadžija već prije par godina. 

Na video prilogu možete pogledati jedan detalj iz Mekke, gdje Ribery obavlja islamsku dužnost i moli se Allahu. Podsjetimo, Ribery već duže vrijeme odsustvuje sa terena zbog povrede, a njegov povratak očekuje se krajem godine.

AREFAT JE HADŽIJSKA TAJNA – NEKOLIKO MILIONA HADŽIJA DANAS BORAVI NA AREFATU

Nekoliko miliona hadžija iz čitavog svijeta koji obavljaju petu islamsku dužnost, hadž, danas su ponovno obukli svoje ihrame i nijete hadž. Boravak (stajanje) na Arefatu jedan od farzova hadža, to je posebnost i najveća hadžijska tajna.

'Hadž je Arefat'', kaže Muhammed, a.s., čime skreće pažnju na važnost ovog hadžskog obreda. 

U organizaciji Ureda za hadž iz Bosne i Hercegovine je ove godine otišlo oko 1.411 hadžija. 

Direktor Ureda za hadž i umru Rijaseta IZ-a u BiH, Nezim ef. Halilović kazao je da su bh. hadžije krenule poslije ponoći, te u ranim jutarnjim satima danas stigli na brdo Arefat koji je udaljen 20 kilometara. 

Glavni ljekar dr. Merim Omerhodžić, koji sa svojim timom ljekara brine o zdravlju hadžija kaže da je zdravstveno stanje hadžija dobro, i da osim blažih prehlada nema drugih ozbiljnijih tegoba.

Dodaje da je bilo primjetno uzbuđenje uoči polaska na Arefat, ali da je sada sve u redu.

Nakon što se smjeste u svojim šatorima, hadžije će vrijeme provoditi u dovama, namazu, zikru i ostalim ibadetima. Inače, na Arefatu se podne i ikindija- namaz klanjaju skraćeno i spojeno u podnevskom vremenu, a ibadeti mogu biti i individualni i grupni. 

Nakon zalaska sunca napušta se Arefat i odlazi u dolini Muzdelife. Tu se klanja akšam i jacija skraćeno i spojeno. Prespava se dva do tri sata da bi se bilo spremno za ibadete slijedećeg dana. Na Muzdelifi se ostaje do sabaha slijedećeg dana, dakle prvog dana Kurban-bajrama. Tu se sakupi i 49 kamenčica, ne većih od lješnjaka. 

Nakon sabah-namaza a prije izlaska sunca kreće se ka mjestu Mina, koje je udaljeno više od pet kilometara. Obično su velike gužve, te gotovo sve hadžije do Mine idu pješice. 

Po dolasku na Minu, a nakon izlaska sunca, hadžije će baciti sedam kamenčića na Džemretul-akabu (Velikog šejtana), koje je najbliže Mekki. Kamenčići se bacaju desnom rukom jedan po jedan i pri svakom zamahu kaže se : „Allahu ekber.“ 

Nakon ovoga prestaje se učiti telbija. Hadžije će zaklati kurbane, koje obično osigurava organizator hadža. 

Po okončanju tih aktivnosti, za mnoge slijedi povratak, a neki ostaju i duže. Neke će hadžie najprije odmoriti u hotelu, neki će otići do Kabe da obave hadžijski tavaf i sa’j dok je u ihramu, ošiša se ili skrati kosu, i skine ihrame. 

Pred sami povratak kući hadžija će obaviti Oprosni tavaf kojim se oprašta od K'abe, te se priprema za povratak u domovinu, svojoj porodici, prijateljima. 

Dan nakon stajanja na Arefatu je Kurban-bajram ili Hadžijski bajram, islamski praznik prinošenja žrtve, a hadžije nisu dužne klanjati bajram-namaz. 

Šejh nakšibendijske tekije Halil ef. Brzina u svom predavanju održanom u Sarač-Ismailovoj džamiji kaže da put na hadž može biti šerijatski, tarikatski, marifetski . Tako, onaj koji hodočasti neka se svakim svojim postupkom prisjeća odgovarajućih ahiretskih postupaka, kao što je opraštanje od porodice, izlazak iz domovine, vožnja, ihrami. 

Tako, opraštanje od porodice na početku putovanja hadžiju treba da podsjeti na opraštanje od njih u samrtnom času, izlazak iz domovine - odlazak s dunjaluka, vožnja prevoznim sredstvom treba da ga podsjeti na nošenje dženaze, odijevanje u ihrame da ga podsjeća na ćefine, (mrtvačku odjeću), dolazak na mikat, granica i mjesto sa koga se nijeti za hadž, treba da podsjećaju na vrijeme koje će provesti u napuštanju dunjaluka do proživljenja, strah, ugodnosti, belaji, napor na tom putu neka ga podsjete na meleka Munkira i Nekira u kaburu. 

Tamna noć treba hadžiju da podsjeća na njegovu odvojenost od porodice, prijatelja i samoću kabura, izgovaranje telbije, “Lebbejkellahumme lebbejk – odazivam ti se Bože, odazivam” neka te podsjeti na odazivanje Allahovom pozivu na dan proživljenja. Tako i sa svim ostalim postupcima jer svaki nosi tajnu i ukazuje na vječnost.

- Može se reći da Arefat simbolizira proživljenje, skup na sudnjem danu, a bacanje kamenčića simbolizira gađanje fikcija koje šejtan putniku donosi. Klanje kurbana na mini simbolizira klanje životinjskih prohtjeva u čovjeku, a susret s K'abom simbolizira susret s Allahom dž.š.- kazuje šejh Halil. 

U Časnom Kur'anu Allah dž.š. kaže poslaniku Ibrahimu, a.s.:“...i oglasi ljudima hadž - dolazit će ti pješke i na kamilama iznurenim; dolazit će ti iz mjesta dalekih, da bi koristi imali i da bi u određene dane, prilikom klanja kurbana, kojim ih je Allah opskrbio, Njegovo Ime spominjali. Jedite meso njihovo, a nahranite i siromaha ubogog! Zatim neka sa sebe prljavštinu uklone, neka svoje zavjete ispune i neka oko hrama drevnog obilaze.“El-Hadždž, 27-29. 

(Fena)

FOTOGRAFIJA OBIŠLA SVIJET: Djevojčica nudi cvijet policajcu kako bi njena porodica prešla granicu!

Na hiljade ljudi, uglavnom iz Sirije, pokušalo je da pređe granicu, tačnije iz Turske u Grčku.  Turska policija u kordonima je blokirala prolaz u Jedrenu, tako da su porodice sa malom djecom bile prinuđene da spavaju u obljižnjem kampu.  

Fotografija djevojčice koja nudi cvijet turskom policajcu obišla je svijet i jedna je od najdjeljenijih fotografija na Tviteru.  Situacija sa migrantima je tema broj jedan u svijetu. 

(Dnevni avaz)

Ako će muškarci u Džennetu imati hurije, šta će imati žene?

Zabluda: Kur’an kaže da će muškarac, kada uđe u Raj, dobiti huriju, prelijepu djevojku. Međutim, žene ne dobijaju ništa, bit će same.

Odgovor:

HURIJE U KUR’ANU

Hurije se u Kur’anu spominju na četiri mjesta:

1. U 54. ajetu sure Duhan:

Eto, tako će biti i Mi ćemo ih hurijama, krupnih očiju, ženiti.

2. U 20. ajetu sure Et-Tur:

Bit će naslonjeni na divanima poredanim, a vjenčat ćemo im hurije džennetske.

3. U 72. ajetu sure Er-Rahman:

U njima će biti ljepotica naravi divnih – pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! – hurija u šatorima skrivenih…

4. U 22. ajetu sure El-Vakia:

U njima će biti i hurije očiju krupnih…

KAKO JE PREVEDENA RIJEČ HUR

Mnogi prevodioci Kur’ana su riječ hur preveli kao prelijepe djevojke, naročito prevodioci na urdu jeziku. Ako riječ hur znači lijepa djevojka, onda su hurije namijenjene samo muškarcima. Međutim, šta će žene dobiti u Džennetu?

ZNAČENJE RIJEČI HUR

Riječ hurija, tj. hur, je zapravo množina dvije imenice: awhar (koja je muškog roda) i haura (koja je ženskog roda), i označava osobu kojoj se u očima vidi poseban kvalitet dobre duše s jako svijetlom beonjačom.

Kur’an na nekoliko mjesta opisuje da ćete u Džennetu imati ezwedža, tj. bračnog druga.

A one koji vjeruju i dobra djela čine obraduj džennetskim baščama kroz koje će rijeke teći; svaki put kada im se iz njih da kakav plod, oni će reći: “Ovo smo i prije jeli” – a bit će im davani samo njima slični. U njima će čiste supružnike imati, i u njima će vječno boraviti. (El-Bekara, 25)

A one koji vjeruju i čine dobra djela uvešćemo, sigurno, u džennetske bašče, kroz koje će rijeke teći; u njima će vječno i zauvijek ostati; u njima će čiste supružnike imati, i u debelu hladovinu ćemo ih uvesti. (En-Nisa’, 57)

Dakle, arapska riječ hur nije striktno vezana za muški ili ženski rod. Muhammed Asad je, u svom prijevodu Kur’ana, riječ hur preveo kao supružnik, a Muhammed Jusuf Ali kao bračni drug. Dakle, prema nekim islamskim učenjacima, muškarci će u Džennetu imati prelijepe djevojke s lijepim i svijetlim očima, a i žene će imati po jednog mladog i lijepog muža, lijepih i svijetlih očiju. To će najvjerovatnije biti njen dunjalučki muž, ako skonča kao vjernik na ovom svijetu, a Allah najbolje zna.

ŽENE ĆE U DŽENNETU IMATI SPECIJALNU NAGRADU

Mnogi učenjaci smatraju da se u ajetima misli samo na čiste i lijepe djevojke, zbog konteksta u kojem se muškarci spominju. Međutim, još jedan argument da se riječ hur odnosi i na muškarce i na žene stoji u hadisu, kada je jedan čovjek upitao Allahovog Poslanika, s.a.v.s., šta će dobiti žene, ako će samo muškarci imati hurije? On mu je odgovorio da će žene imati nešto što um još nije zamislio, uho nije čulo, niti oko vidjelo. To znači da će žene dobiti neke izuzetne nagrade.

Iz knjige: Odgovori na zablude o islamu II, El-Kelimeh, 2011.

Izvor: IslamPRESS

Dokazi o opasnim namjerama šija u BiH

Dok nije kasno: Pozivamo IZ u BiH da dobro razmotre dokaze koje objavljujemo o djelovanju šija u BiH.

Širenje šiizma u Bosni i Hercegovini odavno je izmaklo kontroli. Nažalost, Islamska zajednica u BiH nije dovoljno angažirana na ovom problemu. Sa druge strane, šijske misionarske organizacije vode lukavu igru, pretvaraju se da rade na nekakvom jedinstvu muslimana. Uspješno igraju na tu kartu jedinstva muslimana, nemali je broj imama u Islamskoj zajednici BiH koji nasjedaju na takvu šijsku lukavost. Iza scene, na terenu se događaju strašne stvari. Šije polahko zagovaraju otvorene sukobe sa sunijama u BiH i najavljuju osnivanje svoje vjerske zajednice. U nastavku prenosimo nekoliko komentara sa Facebooka  iz kojih se vidi do koje tačke je došao šiizam u Bosni i Hercegovini. Izdvojili smo komentare Merjem Begović, šijske misionarke čija zadatak je djelovanje putem društvenih mreža. Merjem Begović je odgojena na predavanjima Abdulaha Shabera, vodećeg bh. šijskog misionara, u organizaciji Mulla Sadra i njihovog šejha Akbara Aydia i drugih. Merjem Begović je veoma aktivna i uticajna u šijskim krugovimaza, njeno pisanje i njeni komentari imaju svoju planiranu putanju. Zato su njeni komentari važni, oni su vjerodostojan uvid u stanje šiizma u BiH.  Pored Merjem na društvenim mrežama, na sličan način, djeluje desetina šijskih plaćenika.

Merjem Begović u sljedećem komentaru vrijeđa prof. dr. Enesa Karića jer je nedavno kritizirao šijske organizacije.

Ovdje Merjem ispipava puls, traži reakcije drugih i ohrabruje pristalice šiizma da u tom smjeru počnu razmišljati.

Merjem bi rado bacila u kontejner Omera i Ebu Bekra radijalahu anhum.

Jedan šijski alim je napustio šiizam i postao sunija. Merjem Begović smatra da je to čisto nevjerstvo. Također, kao što se vidi u srednjem komentaru, Merjem smatra da se onaj ko napusti šiizam i postane sunija treba ubiti. 

IZVORSaff.ba

Poziv na post u srijedu (23.09.2015. g.)

Poštovana braćo i cijenjene sestre, podsjećamo vas da je u srijedu, deveti dan mjeseca zul-hidžeta, tj. dan Arefata, i da onaj ko isposti taj dan ima ogromnu nagradu, inšallah. O odlikama tog dana donosimo isječak iz teksta dr. Safeta Kuduzovića: Ebu Katade prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Post na dan Arefata iskupljuje od...

grijeha prošlu i narednu godinu, a post dana Ašure iskupljuje od grijeha prošlu godinu." (Muslim) Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na Oprosnom hadždžu obavijestio ashabe o Allahovom oprostu, upitali su: "Allahov Poslaniče, da li oprost vrijedi isključivo za nas?" "Za vas i za sve one koji doðu nakon vas do Sudnjeg dana", reče Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. (Ibn Mubarek, Sem'ani u ''Edebul-imla'', str. 97, i Ibn Abdil-Berr u ''Et-Temhidu'', 1/128-129, sa dobrim lancem prenosilaca. Vidjeti: ''Sahihut-tergib'', 2/33.)

Abdullah b. Amr prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Najbolja dova je dova na dan Arefata." (Tirmizi i Ahmed, sa dobrim lancem prenosilaca.) Ibn Abdill-Berr kaže: "Citirani hadis ukazuje na odliku dove na Arefatu, što neminovno ukazuje na odliku Arefata nad drugim danima." (Vidjeti: ''Et-Temhid'', 6/21.) Aiša, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nikada veći broj ljudi ne bude osloboðen vatre džehennemske kao na dan Arefata. Uzvišeni Allah se ponosi hadžijama pred Svojim melekima, govoreći: 'Šta žele ovi ljudi.'" (Muslim)

Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Allah se ponosi onima koji borave na Arefatu pred stanovnicima nebesa, i kaže im: 'Pogledajte ove Moje robove, došli su raščupani i uprašeni iz raznih predjela, vas uzimam za svjedoke da sam im oprostio grijehe, iako bili obilni kao kapljice kiše.'" (Ibn Hibban, sa dobrim lancem prenosilaca.) Post na dan Arefata ima posebnu odliku (osim hadžija, oni ne poste taj dan).

U jednom hadisu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Na dan Arefata Uzvišeni Allah se spusti na dunjalučko nebo i ponosi se Svojim robovima pred melekima i kaže: 'Pogledajte Moje robove, došli su izloženi suncu, uprašeni, raščupani, iz raznih predjela. Vas uzimam za svjedoke da sam im oprostio...'" (Ibn Mende, Begavi u ‘’Šerhus-sunne’’, 7/159/1931 i Ebu Jala, 2/299/2086, sa slabim lancem prenosilaca. Vidjeti: ‘’Es-Silsiletud-daife’’, 2/125.)

Ibn Omer prenosi poduži hadis u kome stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "...a na dan Arefata Uzvišeni Allah se spusti na dunjalučko nebo." (Ibn Hibban, sa dobrim lancem prenosilaca. Vidjeti: ‘’Sahihut-tergib’’, 2/34-36/1155.) Prenosi se od Ummu Seleme da se Allah spušta na dunjalučko nebo na dan Arefata. (Darekutni u ‘’Kitabun-nuzul’’, str. 48/95-96, Lalekai u ‘’Šerhul-usul’’, 2/499/768, sa slabim lancem prenosilaca.)

Izvor:Minber.ba

ISPUSTILA DUŠU U MEKKI Zeničanka Džemila Memagić na hadžu preselila na ahiret

U Mekki je rano jutros, oko 8 sati po našem vremenu, na ahiret preselila hadžinica Džemila Memagić iz Zenice, a danas u toku dana, prema tamošnjoj proceduri, bit će joj klanjana dženaza i obavljen ukop.

Dženazi će prisustvovati njen sin Ahmet, sa kojim je rahmetli Džemila i otišla na hadž.

- Naše hadžije su malo tužne, ali istovremeno svi oni koji su svjesni svetosti ovog prostora znaju da je ovo za nju veliku čast kao i za nas hadžije iz BiH jer ovdje ne može svako pustiti svoju dušu - kazao je Nezim ef. Halilović u svom javljanju za radio Bir.

Dodaje kako su ostale hadžije dobro i zdravo stigli su iz Medine u Mekku, a sa jučerašnjim danom obavili su umru te se sada pripremaju na izlazak na Arefat.

Autor: D. Pa. 

IZVORDnevni avaz

SRAMOTNO Taksisti u Osijeku pljačkaju izbjeglice, za prevoz naplačuju 500 eura

Veliki broj izbjeglica je došao u Hrvatsku jučer, a prema procjenama koje objavljuju mediji u toj zemlji, govori se i o 15 hiljada imigranata koji su došli u Hrvatsku.

Ipak, kako prenosi Dnevnik.hr i gotovo svi građani Hrvatske žele da pomognu izbjeglicama, ali ima i onih koji koriste ovu nesreću.

Naime, kako prenosi ovaj portal, lokalno stanovništvo u u mjestu Beli Manastir je bijesno na taksiste koji naplačuju vožnju za pet osoba od Tovarnika do Osijeka, ni manje ni više i po 500 eura.

Nekoliko taksi prevoznika voze po pet osoba na ovoj relaciji, a taksimetar nije upaljen.

Jason Stathman prihvatio islam..{FOTO}

Jason Statham (London, 12. 9. 1967.) britanski je filmski glumac. Najpoznatiji je po svojim ulogama u akcijskim filmovima, kao što su Duhovi Marsa,Transporter, Collateral, Lopovi, ubojice i dvije nabijene puške,Ubrzanje,Smrtonosna utrka i drugi.

Statham se rodio u Londonu, kao sin barskog pjevača i plesačice. U djetinjstvu je igrao nogomet i bio ulični zabavljač, ali su ga od svega najviše zanimali skokovi u vodu. Bio je dvanaest godina član britanske reprezentacije te je na SP-u 1992. zauzeo 12. mjesto.

Kako prenose arapski mediji, Jason Stathman prihvatio je islam, voli islam i muslimane, prije svega islam je za njega jedina ispravna vjera, i da ima potrebu za duhovni mir, i pored novca i slave to ga ne čini srećnim. Jason se sa svojim drugarom slikao u tradicionalnoj islamkoj kapi pored džamije, za koju pretpostavljamo nalazi se u Rusiji.

Zvanične informacije još nemamo, ali ono što je jasno kao i njegove kolege koji su islam prihvatili i mnoge druge slavne ličnosti, uskoro ćemo Jasona vidjeti u haremu Kjabe (Saudijska Arabija, Mekka).

Post u prvih deset dana mjeseca zul-hidždžeta?

Piše: Elvedin Pezić

Jedno od najatraktivnijih pitanja u ovom vremenu, koje je upućeno misionarima, daijama, profesorima, muftijama i efendijama, jeste pitanje posta prvih deset dana blagoslovljenog mjeseca zul-hidždžeta. Onima koji još nisu shvatili zašto je to pitanje sada jedno od najatraktivnijih, spomenut ćemo razlog kako bi shvatili bitnost poznavanja ovog propisa u predstojećem periodu.

Kazao je Allahov Poslanik, podstičući muslimane na činjenje dobra u ovim danima, u prvih deset dana zul-hidždžeta: ''Ne postoje dani u kojima je činjenje dobrih djela draže Allahu od ovih dana'', misleći na prvih deset dana zul-hidždžeta. Rekli su ashabi: ''Pa čak ni borba na Allahovom putu?'' Rekao je: ''Ni borba na Allahovom putu, osim čovjeka koji izaðe u borbu na Allahovom putu boreći se svojim tijelom i imetkom, i ne vrati ništa od toga.'' (Buharija i dr.)

Na vrijednost ovih dana takoðer ukazuje hadis Allahovog Poslanika: ''Ne postoje veličanstveniji dani kod Allaha, niti dani u kojima su dobra djela draža Allahu, od ovih deset dana; mnogo u njima Allaha spominjite et-tehlilom (izgovarajući riječi la ilahe illellahu), et-tekbirom (veličanjem Allaha izgovarajući riječi Allahu ekber), et-tehmidom (zahvalom Allahu riječima elhamdulillahi).'' (Hadis je zabilježio imam Taberani sa dobrim lancem prenosilaca, kao što je to potvrdio šejh Albani.)

Na vrijednost ovih dana, takoðer,  ukazuje i činjenica da se Uzvišeni Allah u Kur'anu zaklinje ovim vremenom: ''Tako mi zore i deset noći'' (Fedžr, 1.-2.). Ibn Kesir je, u komentaru ovog ajeta, spomenuo riječi Ibn Abbasa, r.a., da su to noći prvih deset dana zul-hidždžeta.

Iskren vjernik u pogledu marljivosti i iskorištavanja vremena je  poput pčele ili mrava. On se maksimalno trudi da iskoristi vrijeme u činjenju dobra, kako bi se što bolje pripremio za Dan polaganja računa.

Mnogi ljudi željeli bi da poste ove blagoslovljene dane, ali nisu sigurni da li je to propisano ili ne, naročito ako znamo da postoje vjerodostojni hadisi u kojima je spomenuto da Allahov Poslanik nije postio prvih deset dana zul-hidždžeta.

Što se tiče posta tih dana, na samom početku možemo kazati da je mnogo argumenata koji ukazuju na vrijednost posta općenito (kako u ovom vremenu, tako izvan njega), a jedan od njih su riječi Allahovog Poslanika: ''Ko posti jedan dan na Allahovom putu, Allah će njegovo lice udaljiti od Vatre sedamdeset godina.'' (Buharija i Muslim od Ebu Seida el-Hudrija, r.a.) Ako svemu tome dodamo činjenicu da je ovo vrijeme blagoslovljeno i da je u vjerodostojnim predajama zabilježeno da je Allahov Poslanik prakticirao postiti ove dane, onda shvatamo zašto je ulema kazala da je post ovih dana na visokom stepenu pohvaljenosti. Preneseno je od supruga Allahovog Poslanika da je Poslanik postio devet dana zul-hidždžeta. Prenosi se od supruga Allahovog Poslanika da je Poslanik postio: dan Ašure, devet dana zul-hidždžeta i tri dana u svakom mjesecu. (Hadis je zabilježio imam Ebu Davud, njegovu vjerodostojnost potvrdio je šejh Albani.)

Što se tiče devetog dana zul-hidždžeta – dana Arefata – o postu tog dana navode se posebni hadisi. Kazao je Allahov Poslanik, kada je upitan o postu na dan Arefata (devetom danu zul-hidždžeta): ''Iskupljuje od grijeha prošlu i narednu godinu.'' (Muslim i dr.)

Na kraju, ako bi neko postavio pitanje: Šta je sa hadisom, kako ga ispravno shvatiti,  koji je zabilježio imam Muslim od Aiše, r.a., u kojem ona kaže da nikada nije vidjela Allahovog Poslanika da posti deset dana zul-hidždžeta? Odgovor je više nego jednostavan: ona je prenosila ono što je znala, a to ne znači negiranje suprotnog. Ispravnost ove teorije potvrðuje činjenica da druge supruge Allahovog Poslanika prenose da su ga vidjele da posti u tim danima. Slično tome je pitanje mokrenja stojeći u pogledu kojeg postoji na prvi pogled oprečnost, koja se može pomiriti na isti način, tj. da kažemo da je svako prenosio ono što je znao – vidio. Aiša, r.a., kazala je: ''Ko vam bude kazao da je Poslanik mokrio stojeći, ne vjerujte mu, nije mokrio osim čučeći.'' (Nesai, njegovu vjerodostojnost potvrdio je šejh Albani.) A Huzejfe, r.a., prenio je ono što je on vidio, da je Poslanik mokrio stojeći. (Hadis o tome su zabilježili Buharija i Muslim.) Svako prenosi ono što je vidio i nema kontradiktornosti izmeðu hadisa.

Treba naglasiti da deseti dan zul-hidždžeta nije dozvoljeno postiti jer je to dan Bajrama. Allahov Poslanik je u vjerodostojnim hadisima zabranio post dana Bajrama, što svakako nije razlog da čovjek ostavi činjenje drugih dobrih djela u tom danu.

Slično pitanje  postavljeno je uvaženom učenjaku današnjice šejhu Usejminu, koje glasi: Spomenuto je u nekim hadisima da je Allahov Poslanik postio deset dana zul-hidždžeta, ali neki ljudi govore da ih ipak ne treba postiti, šta vi kažete na sve to?,

pa je odgovorio šejh: Post deset dana zul-hidždžeta bez imalo sumnje potpada pod pojam dobrih djela. Allahov Poslanik je kazao: ''Ne postoje dani u kojima je činjenje dobrih djela draže Allahu od ovih dana'', misleći na prvih deset dana zul-hidždžeta. Rekli su ashabi: ''Pa čak ni borba na Allahovom putu?'' Rekao je: ''Ni borba na Allahovom putu, osim čovjeka koji izaðe u borbu na Allahovom putu boreći se svojim tijelom i imetkom, i ne vrati ništa od toga.'' Znači, post potpada pod opći pojam dobrih djela. Takoðer, zabilježen je hadis kod sakupljača Sunena, koji su neki učenjaci ocijenili dobrim – hasen, da je Allahov Poslanik postio deset dana zul-hidždžeta, a svakako da to ne obuhvata deseti dan – Bajram. Imam Ahmed smatrao je vjerodostojnim ovaj hadis i zato je smatrao post deset (devet) dana zul-hidždžeta sunnetom.

(Fetava fi ahkamis-sijam, Muhammed Salih Usejmina, str. 434)

Prvi put objavljeno: Utorak, 25 Studeni 2008 23:39
Podijelite ovaj sadržaj...

IZVORMinber.ba

Saudijska Arabija će platiti odštetu stradalim u nesreći kod Kabe

Vlasti Saudijske Arabije će porodicama poginulih i povrijeđenih u prošlosedmičnoj nesreći u haremu Kabe platiti novčane odštete.

Zvaničnici Uprave za vjerske poslove Turske su saopćili da će Saudijska Arabija porodicama poginulih u nesreći u Mekki platiti po 300.000 saudijskih rijala (80.000 američkih dolara).

Isti izvor je saopćio da će povrijeđeni u toj nesreći također dobiti novčanu odštetu u skladu sa stepenom zadobvenih povreda kojeg će utvrditi sudovi u Saudijskoj Arabiji na bazi ljekarskih izvještaja.

Nesreća u olujnom nevremenu kod Kabe u kojoj se srušio jedan od kranova postavljenih na gradilištu proširivanja i uređivanja dvorišta Kabe rezultirala je smrću 107 osoba dok ih je 238 povrijeđeno, među kojima je bilo i vjernika koji su u Mekku doputovali radi obavljanja obreda hadža.

Danas je na šehidskom mezarju u Mekki klanjana dženaza i obavljen ukop prve grupe od 29 poginulih.

IZVORAnadolija

Meka: Saudijska policija otkrila Azijate kako na neboderu kolju pse i kuhaju njihovo meso za restorane

Broj stradalih u padu krana u Mekki popeo sa na 87

Broj smrtno stradalih prilikom prevrtanja krana u blizini Kabe u Mekki, povećao se na 87, dok je broj povrijeđenih povećan na 184, prenosi Anadolu Agency (AA).

Kako je objavila Civilna zaštita Saudijske Arabije, broj smrtno stradalih i povrijeđenih povećan je, a akcija spašavanja i dalje traje.

I dalje postoji bojazan da broj žrtava nije konačan.

Među poginulim i povrijeđenim hadžijama nema hadžija iz regije Zapadnog Balkana.

Na Youtubeu je objavljen video na kojem je snimljen pad velikog građevinskog krana…

Jak vjetar oborio kran na Mesdžidul Harem u Meki, povrijeđeno više vjernika a Poginulo najmanje 68 (FOTO)(Video)

Danas poslije podne u Meki se dogodio incident kada je usljed jakog vjetra pao kran na krov Mesdžidul Harema. Kran je pao  na dio krova koji pokriva  Safu i Mervu. Dijelovi krova su pali i povrijedili više vjernika koji su se  u tom trenutku kretali između Safei Merve. 

Preuzeto od:-Saff.ba